В даний час тунісці обговорюємо серію пропонованих політичних реформ на спадщину, права геїв і інших соціальних питань, які б безпрецедентний в арабському світіРаніше на цьому тижні президент Тунісу Бенджі псових essebsi в запропонований законопроект, який дозволив би спадщину буде ділитися порівну на чоловічий і жіночий спадкоємців. Я пропоную зробити рівне спадкування закон, сказав він у телезверненні з нагоди Національного дня жінок у Тунісі. В даний час, чоловіки отримують подвійну спадщину, що жінки отримують, що відповідає аналогічному показнику в інших арабських країнах і на основі ісламського права, або шаріату. Це мій обов'язок як президента всіх тунісців, щоб об'єднувати, а не роз'єднувати, essebsi в продовження. У серпні 2017 року, essebsi в налаштування індивідуальних свобод та рівності комітету (COLIBE), яка нещодавно підготувала 300-сторінкову доповідь, пропонуючи реформи з просування прав жінок та громадянських свобод в Тунісі.
Рішення essebsi на підтримку законопроекту, щоб зрівняти спадщину в країні був заснований на у доповіді, який також пропонує декриміналізацію гомосексуалізму і закінчуючи смертної кари.
Він додав, що його рішення ґрунтується на другий статтею конституції країни, яка свідчить, що Туніс-це держава, засноване на громадянство, Воля народу та верховенство закону, а не релігії. Сказав Баучер Belhar Гаміда, президент COLIBE, роси, що рекомендації, які містяться в доповіді захист прав людини і відповідають релігійним переконанням. 'Цілей Ісламу пов'язані із загальнолюдськими цінностями, правами людини, сказала вона. 'Якщо хтось припускає, що арабська та ісламська ідентичність-це ідентичність, яка тягне за собою відсутність поваги до прав людини, то у нас принципова розбіжність. Президент Тунісу Бенджі псових essebsi в наближається кінець його правління і спостерігачі кажуть, що він нічого не залишилося, щоб втратити це дуже серйозно, Сара Йєркса, науковий співробітник і експерт по Близькому Сходу Фонду Карнегі за міжнародний мир у Вашингтоні, розповів роси, відносно Підтримка essebsi за рівні права на спадкування. Це спірне рішення, особливо тому, що (за даними опитувань громадської думки) більшість туніських чоловіків і жінок проти змін у політиці. Essebsi в наближається кінець його політичної кар'єри і, ймовірно, відчуває, що він здатний ризикувати інші політики не можуть. Дійсно, 91-річний essebsi також підписав закон про ліквідацію насильства щодо жінок і дозволяють туніських жінок, щоб одружитися на немусульманських чоловіків. Консервативні сили, однак, розглядати ці реформи як загрозу ісламської ідентичності в Тунісі. У суботу тисячі демонстрантів протестували проти соціальних реформ в районі Бардо в столиці Тунісу. Вони вигукували:"Бог великий"і читав вірші з Корану, щоб озвучити їх опозицію до звіту COLIBE."Я тут, щоб захищати Слово Бога і виступати проти будь-яких проектів, які завдають шкоди Ісламської самобутності нашого народу, пенсіонерів Камель підняти розповіли АП на мітингу. Ми повністю відкидаємо звіт COLIBE, який містить розповів агентству підступної ненависті до Ісламу, Абдуллатіф катаються краще, медсестра з Північно-західного міста Gandoura."Ан-Нахда", основною ісламістської партії Тунісу, не зайняв чітку позицію з питання спадкування. Але Насер Фейсала, заступник начальника Еннахда зв'язку, вважає, що питання спадкування зараз є політично вмотивованим, і штовхає це просто спосіб для політиків, щоб заручитися підтримкою напередодні виборів 2019. Питання спадкування обговорюється в той час, коли економіка бореться, стикаються з високою інфляцією, а також Безробіття. Маруан також, доцентом і Північній Африці експерт у Йоркському університеті в Канаді, розповів роси, спори про спадщину-це поляризаційний, бо традиційних ісламських законодавства, заснованого на Корані гранично ясно, що чоловіки повинні отримувати більше спадщини, ніж жінок. 'Коран був продукт свого часу, він розповів роси 'Різниця у спадкуванні було виправдано тоді, тому що традиційно чоловіки були двірниками сім'ї і робили всю роботу, тому їм потрібно більше спадщини, ніж їхні дружини. Це традиційне, популярне пояснення, що знайшла відображення в багатьох мусульманських суспільств сьогодні. Також додав, що сьогодні багато сімей в Тунісі потрібно два джерела доходу, і жінок, припускаючи, що логіка старої системи спадкування 'більше не має сенсу. Він сказав, що суспільство розривався між відстоюванням своїх релігійних принципів та пов'язані з тим, що вона є сучасною економіки. 'Туніс спостерігається напруженість між глобалізованої економіки ми всі живемо і традиційних релігійних приписів, - сказав він. 'Суперечки навколо спадщини є ілюстративним між старою системою і нової. Також вважає, що консервативні сили будуть боротися з цими соціальними реформами щосили. Він сказав, що було б більш організованими протестами в Бардо в суботу а також юридичних проблем. Ісламістські угрупування будуть мобілізувати своїх виборців на виборах 2019 і намагаються покарати тих, кого вони вважають відповідальним за це. Зрештою, сказав також, все залежить від того, як ісламістська партія"Ан-Нахда"буде продавати свої рішення за або проти реформи. Essebsi може також прийняти рішення про розробку законопроекту про декриміналізацію гомосексуалізму в Туніс, згідно з рекомендацією доповіді COLIBE.
В даний час, Стаття 230 Кримінального кодексу 1913 року дозволяє тюремне ув'язнення терміном до трьох років для людей, які мають гомосексуальні контакти.
З 2014 року ЛГБТ-правозахисної організації Шамс публічно ратував за декриміналізацію гомосексуалізму в Туніс. Також вважає, що інші країни регіону можуть послідувати цьому прикладу. Багато людей приймають сигнали від сусідніх країн, тому все, що прийнято у країні, яка є культурно близьких, як правило, допускають схожі дебати відбуваються в сусідніх країнах, сказав також. Так, марокканці будуть дивитися дуже уважно що відбувається в Тунісі, що стосуються прав ЛГБТ і Лівану. Від часу, коли біля стін були вуха після революції боротьба за сім років потому, тунісці пишаються, що виграли свою свободу слова. Тепер, принаймні, ми можемо вільно говорити, проголошувати тунісців на вулицях. Кафе, таких як Ле парламенту в Тунісі, стали форумом для дискусій і дебатів підбурюваний революції. Бардо, Національний музей Тунісу, був місцем одного з двох терактах в 2015 році, який залишив двадцять чотири людини загинули і ще важливо, щоб країни туризму економіку в клапті. Були вбиті в Бардо, і ще тридцять-вісім в курортному місті Сус двадцять туристів. Туніс також має найбільшу кількість рекрутів"Ісламської держави"і воювали проти ісламістів у прикордонних регіонах країни. Вбивства світських політиків Мохамеда брахмі і Чакрі бути закладені в шоці, країна в 2013 році Туніс постійно бачить демонстрантів із закликами до справедливості. Конкуруючого футбольного клубу графіті в передмісті Туніса. Деякі молоді тунісці вказували на політичну апатію і відстороненість, стверджуючи, що суспільство приділяє більше уваги футбольних протистоянь, ніж після революції політика. Знаковий закон, який набув чинності у лютому, насильство щодо жінок кримінальним злочином. Махінації вафельні був залучений в питання жінок, коли їй було 15-ть років. Вона була членом комітетів з підготовки пост-революційної Конституції, які закріплюють гендерна рівність в майбутнє Тунісу. Зараз вона директор Бейт, єдиний притулок для вразливих жінок в Тунісі.
Для багатьох тунісців, єдиний варіант, щоб уникнути уповільнена бідність-це небезпечну подорож в Європу.
Над 6, 000 тунісців, досягли берегів Італії тільки в 2017 за третього прийшли протягом двох місяців, найбільша кількість з моменту революції 2011 року. Всередині кафе, група чоловіків, сидіти навколо пластикових столів, покритих кавовими чашками, в купах викинутих недопалків під шпунт. Ось що безробіття, схоже, говорить один із завсідників всередині. Як мінімум троє відвідувачів в невеликі кафе були депортовані з Італії. Марван, завсідником цього кафе, говорить, що багато тунісці піти, щоб уникнути тюремного ув'язнення, забезпечити свої сім'ї, або обірвати зв'язки з минулим повністю. Ми вирушили разом з п'ятьма човнами троє дісталися до Лампедузи. Він провів чотири роки в північній Італії, наркотики і досить збирав на будинок і шлюб додому. Сотні тунісців, які намагалися прийняти небезпечний морський шлях через Середземне море загинули. Безіменні могили вискочив вздовж узбережжя Тунісу. Президент Тунісу essebsi в пообіцяв найближчим часом подати на розгляд парламенту законопроект, який дає жінкам і чоловікам рівні права на спадщину. Країна вже давно розглядається як піонер за права жінок в арабському світі.
Десятиліття протесту окупилися: парламент Тунісу прийняв історичний закон про насильство щодо жінок.
Він карає всіх форм насильства і ставить країну для потенційного культурна революція.
Минулого тижня, туніської столиці обраний Суад Абдеррахіма його першою жінкою-мером в першому місті вибори після"арабської весни".
Може бути, її перемога означає новий напрямок для колишніх ісламістів в Тунісі партії Нахда". Демонстрації охопили Туніс через урядових заходів жорсткої економії, і в країні демократія просунулася з моменту революції 2011 року, яка відкрила в"арабській весні". Але цей перехід вимагає витрат Зіткнувся з буксують реформи і масова безробіття, тунісці залишилися з все більш безвихідне становище в будинку.
Вже після революції боротьба була марною? Квасоля Girlzines повідомленнями з Тунісу.
Правозахисники привітали рішення є 'величезним кроком за права гей в консервативній країні. Кенії були перераховані групи прав ЛГБТ в країні, яка спонсорує гомофобії допомогою законів і політики. Президент Тунісу essebsi в пообіцяв найближчим часом подати на розгляд парламенту законопроект, який дає жінкам і чоловікам рівні права на спадкування прав. Країна вже давно розглядається як піонер за права жінок в арабському світі. Минулого тижня, туніської столиці обраний Суад Абдеррахіма його першою жінкою-мером в першому місті вибори після"арабської весни". Може бути, її перемога означає новий напрямок для колишніх ісламістів в Тунісі партії Нахда".
